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谷雨饮茶成都财富阶层在浣花溪旁开启的一场人文会晤

时间:2019-09-25 11:10

  正如民间谚语之说:“谷雨谷雨,采茶对雨。”谷雨至,万物滋润,勃勃生机。茶会当此时,茶品亦不负此春光。

  在这春天的最后一个节气里,4月20日傍晚,一场主题为“▼▼▽●▽●涵善如茶”的清雅茶会在成都浣花溪公园旁的浣花院子中悄然举行。精致的茶歇、浓郁的茶香吸引了成都大批高雅之士亲临到场,以茶会友,共享时光。浓郁茶香间,畅叙人生感悟,共话生活美学之道。

  品茗,历来是中国人高雅的娱乐和社交活动之一。以茶待客,以茶会友,曾在古时候蔚为风气,尤其是在高宅门第的家族中,更是待人接物时不可或缺的重要环节。

  直至今日,这样高雅的活动也是当代圈层人士极为推崇的社交礼仪。毕竟喝的是茶,品的是人,交的是心。

  正如茶道老师阿牛老师所言,茶,最重要的乃是“茶道”,而“道”是指特定领域的◆●△▼●知识、技术、规范、礼仪与精神◇=△▲的结合。如此,茶道就是茶•□▼◁▼艺茶礼与精神的结合,通过茶事活动传达茶的精神之时,更提升人的修养与品位。

  作为成都“西贵”先驱,浣花溪一带一直都是成都塔尖◆▼人群最向往的区域之一。自古以来,无数千古流传的美文佳句从这里流出,更有无数文人雅士择居于此。

  得益于千年文脉滋养和清幽诗意的自然环境,这里不仅有城市中最◆■为闲适的生活氛围,更有成都高端人士最理想的生活方式:“西贵”一环闹市间,放下纷繁芜杂▼▲的尘世,品悟最独一无二的优雅人生。

  对于塔尖人群而言,当财富到了一定级别,奢华的物质已不能让其心动,反而小众圈层的社交艺术和生活理念更能让他们心襟荡漾。而这其中最高级的形式,当属私家院落中的圈层聚会。

  从古至今,这样专属高净值人群的圈层活动经久不衰。例如唐代的李白应邀参△▪▲□△加了一场私家园林雅集之后,写下千古名篇《春夜宴从弟桃花园序》:“幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而●醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金▪•★谷酒数。”清代的陈维崧在《依园游记》中,也生动再现了扬州北郭门外依园的游宴生活,如“园不十亩,台榭六七处,先生与诸客▽•●◆分踞一胜,雀炉、茗碗、楸枰、丝竹,任客各选一艺以自乐。”

  相同的人生理想,近似的处世理念,让塔尖人群们只需在言谈之间,或在推杯换盏间,就能找到精神上的高度共鸣,从而△▪▲□△拓展社交圈层,寻找更多志同道合的知己,进阶财富人生。

  而要承载这些人生追求,财富人士们所需要的则是一个能够代言身份和品味的建筑空间,如一方★◇▽▼•独立尘世之外的清幽院落。

  然而在“禁墅令”严控下,院落式墅居早已是十分稀缺的存在,更遑论寸土寸金的成都▲★-●主城内。如此,位居“西贵”一环核心地段、与千年浣花比邻而居的浣花院子,占有资源的稀缺性和其自身属性的不可复制性,都让其成为成都财富人士值得收藏的理想居所之一。

  以诗意致敬生活,怀揣对每一寸土地的敬仰,对作品的悉心考究,浣花院子慢造生活,精细打磨,以更多地细节营造回馈城市高端人群的生活理想,将圈层礼仪、邻里社▲=○▼交、自然人文紧密融合,敬献财富人士的高雅生活。

  择邻而居的时代,稀缺资源和院墅属性注定了浣花院子只为少数人所拥有。也正是如此,更让其成为财富人士所青睐的对象,如一座堪称收藏级的高级艺术品,成为阶层们的专属身份标签。

  于是,居于此,邻里皆为名仕,与精英为伍,与高知共邻;府上皆是好人物,生活点滴间,延展人生高度,加宽人生广度。

  品茗生活,共度春光。据了解,这样的高雅茶会并非浣花院子的一时之举,定期举办私密性聚会已成其常规动作。如此高雅的院落生活方式,浓荫听心、居所清心,将娴静与不燥在此妥帖安放,更将中国人的生活态度展现得淋漓尽致。

  以人文淬炼生活品质,更以品味落地生活理想,在浣花院子,体验•●的不仅是中式传统院落生活方式,更是关于心灵和思想的生活艺术。

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